ليغان « 1 » على قلبي وإنّي لأستغفر اللّه في اليوم مائة مرّة » ) * « 2 » . 43 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنّها قالت : ما صلّى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم صلاة بعد أن نزلت عليه إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلّا يقول فيها : « سبحانك ربّنا وبحمدك اللّهمّ اغفر لي » ) * « 3 » . من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( التوبة ) 1 - * ( قال عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه : « اجلسوا إلى التّوّابين فإنّهم أرقّ أفئدة » ) * « 4 » . 2 - * ( وقال أيضا - رضي اللّه عنه - في معنى قوله تعالى : تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً ( التحريم / 8 ) . يذنب العبد ثمّ يتوب فلا يعود فيه » ) * « 5 » . 3 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال اللّه - عزّ وجلّ - : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ( النجم / 32 ) قال : هو الرّجل يصيب الفاحشة يلمّ بها ثمّ يتوب منها . قال يقول : إن تغفر اللّهمّ تغفر جمّا * وأيّ عبد لك لا ألّما » ) * « 6 » . 4 - * ( قال الحسن البصريّ - رحمه اللّه - : « يا بن آدم ترك الخطيئة أيسر من طلب التّوبة » ) * « 7 » . 5 - * ( وقال أيضا - رحمه اللّه - في معنى التّوبة النّصوح : « أن يكون العبد نادما على ما مضى ، مجمعا على أن لا يعود فيه » ) * « 8 » . وقال فيها أيضا : « ندم بالقلب ، واستغفار باللّسان وترك بالجوارح ، وإضمار ألّا يعود » ) * 9 . 6 - * ( وقال الكلبيّ : « أن يستغفر باللّسان ، ويندم بالقلب ، ويمسك بالبدن » ) * 10 . 7 - * ( وقال سعيد بن المسيّب : « التّوبة النّصوح ما تنصحون بها أنفسكم » ) * 11 . 8 - * ( وقال محمّد بن كعب القرظيّ : « التّوبة يجمعها أربعة أشياء : الاستغفار باللّسان ، الإقلاع بالأبدان ،

--> ( 1 ) الغين والغيم : بمعنى الغفلة عن الذكر الذي كان شأنه الدوام عليه . ( 2 ) مسلم ( 2702 ) . ( 3 ) البخاري - الفتح 8 ( 4967 ) . ( 4 ) إحياء علوم الدين ( 4 / 15 ) . ( 5 ) مدارج السالكين ( 1 / 309 - 310 ) . والمستدرك ( 2 / 495 ) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي . وفي الآداب الشرعية زيادة : ثم لا يعود إلى الذنب كما لا يعود اللبن في الضرع . ( 1 / 86 ) . ( 6 ) الترمذي ( 3284 ) مرفوعا ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلّا من حديث زكريا بن إسحاق وقال ابن كثير : وفي صحة رفعه نظر ( 4 / 274 ) . والحاكم ( 4 / 245 ) وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . ( 7 ) الزهد للإمام أحمد ( 340 ) . 8 - 11 كلها من مدارج السالكين ( 1 / 309 - 310 ) . والآداب الشرعية ( 1 / 86 ) .